Лука — М. Горький Герой образы и особенности пьесы ‘На дне’
Несмотря на достаточно острый конфликтный конфликт, в пьесе Максима Горького «На дне» конфликт о человеке, конфликт о его жизни, его правде, его лжи, конфликт идеологии, связанный с конфликтом. В той или иной мере каждый из действующих лиц пьесы выражает свое мнение, и каждый является носителем своей правды. Даже Тик и Костик Риф, у которых языки на привязи, хотя бы раз говорят на эти темы. Но позиция Луки и Сатина является наиболее четко продуманной и осознанной. Действительно, пожилой странник — ненасытный искатель истины, что заметно в характеристике образа Луки.
Кто такой Лука
Лука — «странный человек», как определяет его Костылев, — появляется в короткую ночь перед самым напряженным событием. Он останавливается здесь на некоторое время, отдыхая по дороге в Украину. Как мы уже слышали, они открыли новую веру. В сочетании с символом имени (Лука — один из евангелистов), цель поездки наполняет картину особым смыслом. Это один из типичных героев-любовников, известных по произведениям Платонова, Некрасова и Некрасова. Больше, чем собственные колодцы, их интересует общая структура человеческой жизни.
Взаимоотношения Луки с обитателями ночлежки
Поселившись в пансионате, Лука сразу же привлекает к себе внимание и проявляет почти дружеское участие к жильцам. Он всегда рядом с теми, кто больше других нуждается в помощи и поддержке. В его действиях нет корыстного мотива или расчета (поэтому вряд ли верна другая интерпретация имени героя, данная одним из приютских: «Лука — хитрый человек»). Герой, который поддерживает Настю, утешает Анну и ухаживает за пепелищем, действует по своему принципу «надо быть жалостливым». В соответствии с этим правилом странник мало общается с бароном, Сатином, Бубновым и Крешем и не делает попыток приблизиться к ним. Этим людям не нужно, чтобы к ним присоединялись другие. Они не возрождают надежду на новую жизнь. Они не верят, что она существует или что они могут измениться.
Правда Луки
Истина Луки — это идеальная истина, которой пока нет места в реальности. Он тот самый «безумец», который может «вдохновить человечество золотыми мечтами» и зажечь людей мечтами о счастье. Неудивительно, что актер так точно запомнил стихотворение Беренджера. Лука обещает Ане мир на том свете, которого она никогда не увидит в реальном мире, актеру — излечение от алкоголизма, Аше и Наташе — тяжелую и честную жизнь в Сибири. В Насте она укрепляет веру в то, что она достойна романтической и благородной любви. Очевидно, что под влиянием правдоискателя люди становятся красивее и начинают верить в то, что для них лучше. Это потому, что Люк на самом деле не лжет. Утешитель знает, как найти истину, в которую каждый может поверить, истину, способную преобразить его существование. Сострадая и давая надежду другим, главный герой полагается на лучших (терпение и смирение Анны, талант актера, энергию и жажду жизни Эша, доброту Наташи, стремление Насти к чистой любви).
На вопрос Сатины, есть ли Бог, Люк отвечает: «Если вы верите в Бога, то есть, если не верите, то нет». По его словам, правда — это то, во что вы верите. Лука понимает, что так называемая «голая правда» может убить слабую душу. Таким образом, человек, искавший правильную почву, погибает, а актер повторяет его судьбу. Людям нужна надежда, чтобы жить. Иначе жизнь превращается в бессмысленный, пустой застой. Лука дает новую и захватывающую цель одноночнику, где все потеряно, и заставляет его поверить в себя, в свои силы, положиться на лучших из людей. И вот Эш перестал воровать, актер не пьет, начинает работать, а Наташа верит, что спасет его и начнет новую жизнь вдали отсюда.
Сатин, главный противник Луки, в конце пьесы горячо поддержал его, потому что увидел и понял его уважение к людям. Люди правдивы. Он понимал это, а вы нет». Главный философ пансионата знает, что рассказ старика помогает людям поверить в высшую истину — в самих себя.
Неполноценность взглядов Луки заключается в том, что он развлекает их обманчивыми мечтами (больница для алкоголиков, жизнь в Сибири), не зная, как на самом деле помочь бедным. Он манил их куда-то, но сам… . не сказал мне дорогу», — говорит Бубнов после его ухода. Философия Люка позволяет ему принять тяжесть и пустоту существования, надеясь при этом на лучшее будущее. Смирение и поиск чудес — основа его убеждений.
Вывод
Образ Луки близок к толстовскому Платону Каратаеву с его постоянным стремлением улучшить мир. Он верит, что чужак может исправить всех через взаимопомощь, понимание и поддержку. Именно так он поступает, когда грабитель проникает на охраняемую им дачу и тем самым спасает чью-то жизнь. Согласно Луке, люди живут в меру своих возможностей. Самые униженные и растоптанные люди заслуживают всеобщего уважения, потому что они могут служить будущему. Люди должны с надеждой смотреть в завтрашний день и помнить об идеалах, к которым они должны стремиться. Лука помогает людям, потерявшим себя, поверить в свои силы, в возможность счастья. И не его вина, что на практике это счастье не всегда достижимо.
Характеристика образа Луки может помочь при написании сочинений или подготовке уроков литературы.